След като станах майка преди пет години, ми стана наистина трудно да се чувствам така, както се вписвам в църква. Църквата-мама култура (CMC) е много активна субкултура, която прониква в църквите по целия свят. Това, че сте част от CMC, отнема вината на майката, която повечето от нас вече изпитват и добавя в някаква божия вина за добра мярка. Научих, като посещавах групи от мами в църквата, че има много предположения, че всяка жена се чувства по същия начин за Бога и има една и съща „правилна“ гледна точка. Чух много „както всички вече знаем“ и „разбира се, че всички сте чели това“ и „Всички знаят, че тази част от Библията означава това“ и „Всички знаем, че ___ е грях“ и т.н.,
И на всичкото отгоре, това са още повече предположения и преценки за това как трябва да дисциплинирате децата си, къде, кога и как трябва да храните своите бебета и деца, как трябва да разглеждате съвременната медицина и наука, къде децата ви трябва да ходят на училище, как трябва да решите да раждате, как трябва да се чувствате като майка, как трябва да гледате на ролята на жените в лидерството в църквата, как трябва да гледате на ролята си на съпруга и не на последно място, но със сигурност не на последно място колко трябва да обича да гледа децата на други хора в детската стая на църквата.
Изморени ли сте още? Наистина можете да се почувствате необходимо в подобна среда.
Дойдох в християнската си вяра преди малко повече от 12 години, малко след като напуснах десетилетие насилствени отношения. Отчаян да напусна живота, който живеех далеч зад мен, бързо започнах да посещавам църква. За мое облекчение изглежда, че църковната общност веднага ме прегърна в счупеното си състояние и ме посрещна вътре. Бях затрупан от покани за всяко копаене, събитие или групово провеждане. След няколко кратки месеца бях в църквата по всяко време, когато вратите бяха отворени. Всички мои близки приятели, които дотогава се чувстваха като семейство заради цялото време, което прекарвахме заедно, бяха част от моята църква. Тъй като животът на „добро момиче християнин“ беше всичко ново за мен, аз се уверих да наблюдавам всички около мен и да проучвам какво правят другите, за да мога и аз. Всеки комплимент за това колко благочестив бях станал или колко добре разбирам Божието Слово подхранва частта от мен, която толкова лошо искаше да бъде приета, уважавана и обичана.
За да запазя комплиментите и похвалите, всяка част от мен, която не се вписваше в църковната ми общност, умря бързо без помпозност или обстоятелства.
Опитах да отида в друга църква. И после още един. И още един след това, но моята „другост“ продължаваше да ме следва.
Имах нужда от живота, който живеех преди, в който разочаровах хората с всичките си винтове, за да замина завинаги. Ако част от мен почувства съмнение или се усъмни в нещо, аз му казах да мълчи, защото не можех да се доверя на чувствата си. Имах нужда от други, които да ми кажат как да бъда и църквата е идеалното място да намеря такъв тип посока.
Нещата вървяха чудесно за около година или повече, но след това всичко започна да се променя. Въпросите и съмненията, които се опитах да прогоня, все се връщаха. Частите от моята личност, които се опитах да убия, се издигнаха от мъртвите и реших, че няма да си отидат. Чувствах се счупен. Опитах да отида в друга църква. И после още един. И още един след това, но моята „другост“ продължаваше да ме следва.
Всички църкви, които посещавах през годините, се различаваха по някакъв начин една от друга, но това, което остана същото във всички тях, е тази нездравословна част от църковната култура, която изисква поне известна степен на асимилация, за да бъдем поканени в или остават във „вътрешния кръг“.
Ако не бяхте във вътрешния кръг, тогава бяхте проект - човек, който да „помогне“.
Казаха ми, че всички са добре дошли в църквата. Отново и отново. Виждах го на църковните табели, бюлетини и църковните уебсайтове и го чувах от устата на пастори и енориаши. Но това, което осъзнавах е, че макар поканата да е истинска, тя идва с предупреждение - предупреждение, което никой не казва на глас и най-вероятно дори не знаят, че участват.
Предпочитанието е: Всеки е добре дошъл да посещава църква, стига да разбере, че се очаква да се асимилират към църковната култура (както в рамките на тази църква, така и в рамките на по-голямата църква) и да се променят по начини, които имат малко или нищо общо с вида на светата промяна ние сме призовани да ни отглеждат по здравословни начини, докато ни позволяват да бъдем себе си. (Този вид насочена към бога промяна няма времева линия и не използва вина или срам.)
Най-накрая осъзнах, че съм оставил една нездравословна връзка, в която някой ми казваше как да бъда, какво да правя и как да мисля, и преминах към друга. Целият натиск да се съобразявам и липсата на желание (и, наистина, неспособност) да го направя, ме принуди да измисля начини да бъда жена и мама на вярата, която иска приятелство и общност, но не иска да участва в или бъдете смазани от войните на църквата-мама за култура.
Първото нещо, което направих, беше да започна да се доверявам на себе си. Когато нещо не ми се стори правилно или се почувствах наранена, започнах да говоря нагоре. Колкото повече се доверявах на себе си, толкова повече увереност спечелих да бъда това, което бях създаден, за да бъда през цялото време. И колкото повече станах, толкова по-близо се чувствах към Бога.
Нездравословната църковна култура ни казва, че трябва да се страхуваме да се заобикаляме с хора, идеали и вярвания, различни от нашите собствени.
Следващото нещо, което направих, беше да разширя приятелството и общността си, за да включвам и други извън църквата. Това може да звучи очевидно, но трябваше да се запитам честно дали наистина съм отворен към хора, които не са част и не смятат да бъдат част от моята църква. Когато станах по-съзнателен за това, успях да създам някои от най-дълбоките и най-богати връзки, които съм имал, както вътре, така и извън църквата, с хора от всички религии, култури, раси, ориентации и епохи. Колкото по-разнообразна става моята общност, толкова по-ясно виждам Бог и толкова повече разбирам себе си.
Нездравата църковна култура ни казва, че трябва да се страхуваме да се заобикаляме с хора, идеали и вярвания, различни от нашите собствени, защото това ще ни отдръпне от Бога, но разбрах от първа ръка, че това просто не е вярно. Когато Исус ни казва да обичаме Бога и да обичаме ближния си, както ние обичаме себе си, той не каза нашият съсед, който седи до нас в лавицата. Това, което сме призвани да правим, да обичаме другите, вместо да толерираме другите.
И накрая, позволих си да почувствам болката и болката, която идва от това, че съм част от нездравословна църковна култура. Усещам гнева и не допускам идеята, че гневът е грешен, за да го натисне. След като почувствам гнева, аз съм в състояние да използвам тези чувства, за да подхранвам желанието си да говоря и да се застъпвам за църковна реформа. Промяната на културата може да отнеме много време, но колкото повече се притискаме към тези неща, които са създадени от човека, а не от Бог, толкова по-бързо те ще се изместят. Да си позволим време да скърбим и да изразим разочарованието си от църквата не е нечестиво или без благодат. Нездравословната църковна култура изисква да се втурнаме през или напълно да отхвърлим гнева и болката, за да простим веднага и да покажем благодат. Но не така работят прошката и благодатта. За да се промени истински нездравословната църковна култура, за да бъде действително приобщаваща за всички, ще се вземе църква, която е готова истински да слуша, вярва, разбира, променя, да бъде открита и уязвима, след това да изплакне и повтори.
Като жени и майки трябва да сме склонни да се доверяваме на себе си и да знаем разликата между вида на промяната, към който са призовани всички хора, за да ни направят най-добрите версии на себе си, и вида на промяната, който другите ни поставят за своя собствена програма или комфорт. Ние не можем да контролираме никого освен себе си, така че когато открием, че нашите нужди не са задоволени или не се чувстваме добре дошли в църквата, трябва да говорим и да кажем нещо. Ако нещата не се подобрят, е добре да си тръгнете. Наистина е. В този див свят има толкова много любов, просто трябва да сме достатъчно смели, за да я търсим.
