Съдържание:
- Защото няма да обвързвам сина си с половите стереотипи
- Защото никой не трябва да бъде съден по външния им вид
- Защото Моят син заслужава да се изрази свободно
- Защото искам синът ми да изследва и експериментира
- Защото женствеността не е лоша или слаба
- Искам да науча позитивността на тялото на моя син
- Защото дрехите не определят пола или сексуалността
- Защото Моят син заслужава собственост върху собственото си тяло
- Защото те са просто дрехи
- Защото искам синът ми да бъде щастлив
Месеци преди да се роди синът ми, моят партньор и аз си избрахме тоалет, който да носи вкъщи от болницата. На него имаше оранжеви лисици, беше бял на цвят, но ясно беше направен с „момче бебе“. Докато синът ни порасна, го облякохме в ризи, на които пишеше „Красив мъж“ и „Малкият помощник на татко“ и „Приятел на мама очарователен“ - всички очарователни и направени за „малки момчета“ и всички закупени без секунда. Но сега, когато синът ни е по-възрастен и започва сам да взема решения относно дрехите си (нови родители, моля, доверете се, че това започва да става много по-рано, отколкото смятате, че ще стане), оставям сина ми да носи каквото си поиска.
Ако синът ми иска да облече туту или лилава рокля или розова риза или да пробва високите си токчета (всичко се случи, по-скоро възхитително бих могъл да добавя), той го прави.
Моят партньор и аз не му казвам „не“ или че „е глупав“ или че не може да носи каквото иска, но просто защото са „момичешки дрехи“. Защо? Защото няма „дрехи за момичета“. Има дрехи, които се носят от по-голямата част от жените, и има дрехи, които се носят от повечето мъже, но това не променя тъканта на тоалета или човека, който го носи. Той не се предлага с допълнителни джобове, които носят стереотипи за пола и специфични сексуални предпочитания или нещо друго, което нашата култура желае да използва за идентифициране на индивиди. Пола на облеклото е маркетингово решение, предназначено да хвърля неодушевени предмети като изрази на джендър конструкцията, с която решаваме да се идентифицираме или да изберем да проектираме върху нашите бебета и деца. Това е буквално.
В крайна сметка това са просто дрехи и когато синът ми избира розови дрехи или лилави дрехи, или дрехи, за които другите могат да кажат, че са подходящи само за момичета, аз не си поставям око. Синът ми е малко дете, което харесва това, което харесва, когато го харесва и което ще има достатъчно време да опита и да се ориентира в нелепите очаквания на обществото към него. Засега и докато мога да го улесня, синът ми става безгрижно дете. И така, имайки това предвид, ето 10 причини, поради които синът ми може да носи каквото си поиска.
Защото няма да обвързвам сина си с половите стереотипи
Идеята, че роклите са „за момичета“, а потниците са „за момчета“, е толкова фиктивна, колкото и опасна. Полът не е нищо повече от социален конструкт; мързелив начин за предоставяне на идентификация, който улеснява хората да правят предположения за другите. Вместо да опознаете някого, можете да използвате техния пол, за да правите обмислени преценки и предположения. Но истината е, че полът не може (и често не го казва) за нищо на човек и няма да науча сина си, че той трябва да се придържа към стереотипите около социално създаден идентификатор, за да бъде приет, Синът ми има право да разбере кой е сам по себе си и без шепотите на умиращ културен квалификатор да информира за възприемането си за себе си и да не посрами на избора си на дрехи.
Защото никой не трябва да бъде съден по външния им вид
Ако не искам да бъда съден по това как изглеждам или какво нося като жена, тогава и синът ми не трябва. Когато той иска да носи розово туто или рокля, това не означава нищо повече от това, че синът ми иска да носи розово пале или рокля. Няма предположения да бъдат правилно направени относно пола или сексуалността или личността на сина ми и няма да науча сина си, че е нормално да съди хората по дрехите им.
Защото Моят син заслужава да се изрази свободно
Модата е друга форма на самоизразяване и аз няма да задуша сина си, защото обществото му казва, че може да се изразява само по определен начин. Ако кажа на сина си, че като е себе си, той "греши", аз му казвам, че има нещо нередно с него. Не мога да си представя каква вреда може да нанесе това послание на него и на емоционалното му развитие.
Защото искам синът ми да изследва и експериментира
Жизненоважна част от способността на моя син да стане човек, който в крайна сметка ще стане, е свободата да търси и изследва себе си. Той трябва да опита нови неща и да изживее нови неща и това може да се направи с гардероб, музика, изкуство и почти всичко друго. Отказвам да попреча на сина ми да разбере кой е, само защото нашата култура не може да обгърне колективния си ум около момче, носещо розово. Бъдещето на сина ми струва повече от социално неодобрение.
Защото женствеността не е лоша или слаба
Когато казвам на сина си, че не може да носи розово или рокля или нещо, което обществото е решило, че „само момичета“ трябва да се носят, аз едва доловимо му казвам, че женствеността е слаба и лоша. Казвам му, че всичко, което обществото описва като „женствено“, е под него, защото той е мъж, а не жена. Подсилвам идеята, че тъй като е момче, той не може да бъде емоционален или грижовен или да плаче. Няма да науча сина си, че женските характеристики са слаби характеристики, защото това просто не е вярно.
Искам да науча позитивността на тялото на моя син
Ако искам да науча позитивността на тялото на сина си, то започва с това, че никога не срам сина ми за това как той реши да се облича. В състояние съм да дам пример. Ако искам синът ми да обича и уважава не само тялото му, но и телата на всеки, независимо от формата, размера, цвета, теглото и т.н., тогава трябва да уважавам неговия и (здравословния) избор, който прави с него. Докато синът ми расте и узрява, той ще придобие повече собственост върху тялото си и това е страхотно; това трябва да се случи. Така че, ако ще помогна на сина ми да прерасне в мъж, трябва да уважавам решенията, които той взема с тялото си, включително и особено когато това решение е с розова риза и игра с кукла.
Защото дрехите не определят пола или сексуалността
Дрехите не диктуват нечий пол или сексуалност, но позволяват да спрете реалността и да се преструвате, че са го направили - все още няма значение. Ако изборът на сина ми да носи пачка по някакъв начин, магически би променил кого ще привлече някой ден, какво значение има? Синът ми направи избор и е щастлив. Не мога просто да напиша, че е добре, че синът ми носи розово, защото това няма да го направи гей, защото това едва доловимо предполага, че има нещо нередно в това да си гей. Няма нищо лошо от какъвто и пол да се окажат партньорите (ите) на моето дете, стига да са мили и уважавани и да се покланят на свекърва си и няма нищо лошо в избора на лилава рокля с лъкове на нея. Усещайки тенденция, все пак?
Защото Моят син заслужава собственост върху собственото си тяло
Не мога (и не искам) да реша какво прави синът ми с тялото си до края на живота си. Да, успях да го облека, когато беше малък … защото не беше в състояние. Но сега, когато той е и е изразил интерес да избере собствените си дрехи, не мога да му отрека това. Няма да му откажа това. Той заслужава да взема решения относно тялото си (разбира се, когато е достатъчно възрастен и достатъчно способен) и тези решения заслужават да бъдат уважавани, особено когато това е нещо толкова просто и безобидно като избирането на дрехи.
Защото те са просто дрехи
Сериозно, момчета. Те са просто дрехи. Можем ли да спрем да привързваме тези измислени значения към памучния материал? Моля те?
Защото искам синът ми да бъде щастлив
В края на деня, ако розова риза или лилава рокля или чифт моите огромни токчета правят моя син щастлив, тогава ще го оставя да бъде щастлив. Защо бих намалил щастието на сина си кратко, просто защото обществото случайно е решило какво трябва да прави или казва или носи всеки един (или който и да е) пол? Когато синът ми се усмихва и се смее и играе (независимо дали става въпрос за кукли или камион за играчки, въпреки че нека бъдем честни, вероятно това е iPad), знам, че си върша работата, знам, че той се учи и расте и радва, и Знам, че нашата съдебна култура може да я запази, ако имат проблем с нея.