Докато други деца пеят заедно с The Wiggles в предучилищните класни стаи, Дебра Гукенхаймер посещава „Историята на расовата справедливост“ в публичната библиотека в Оукланд с 4-годишната си възраст. Децата влизат в интимната зала за срещи в библиотеката, гушкайки се близо до родителите си, с широко отворени очи и уши, докато изсмукват последните капки ябълков сок от кутиите си за сок и слушат истории като Дъга на приятелите и Кожата, в която живеете. Децата се люшкат напред-назад с родителите си, пеейки: „Аз решавам пола си. Решавам пола си. Аз също решавам пола си и местоименията си. “Ето как изглежда алтернативното училище.
Жената, която ръководи шоуто, е Шейна Курето, основателка и директор на образователния проект на общността Abundant Beginnings, която вярва, че книгите могат да действат като катализатор за разговори около проблемите на расата и социалната справедливост. Тя ми казва, че винаги се утешава от това колко лесно децата разбират любовта, добротата и справедливостта, когато говорим с тях на тяхното ниво за потисничество.
След това майката, Гукенхаймер, ми казва: „Като социолог виждам значението на моето дете да разбира раса и расизъм. Някои хора смятат, че расата и расизмът са твърде сложни, за да могат децата да ги разберат, но проучванията показват, че децата започват да проявяват расови пристрастия в много млади възрасти. "Тя обича работата на Abundant Beginnings, за да намери начин да обясни расизма по подходящ за възрастта начин, " и е една от много майки, решили да изберат алтернативно образование за децата си, което се простира над това, което се предлага в системата на държавните училища.
Докато парадирахме с приятелите си и избрахме семейството си по време на Транс март, моето дете държеше знак, който гласеше „Аз не съм момче. Аз не съм момиче. Аз съм само дете.
Тези родители смятат, че училищната система е остаряла, изградена да формира нашите деца в добре поддържани зъбци в капиталистическото общество. Пренаселените училища, недостатъчно компенсираните учители и непрекъснатото побой върху индивидуалността на нашите деца оставиха много родители, които бягат от училищната система, за да изградят по същество света, който искат да видят за себе си и децата си.
Аз също съм един такъв родител.
„В какво училище ходи детето ви?“
Не за първи път някой е поискал това от мен и няма да е последният. Детето ми и аз се спогледахме. "Аз наистина не уча" каза моята 3-годишна. Докато повечето от нашите приятели бяха записали децата си в предучилищни програми, ние бяхме избрали да прекараме колкото се може повече време заедно - да се учим заедно, да изследваме света заедно, да се учим един от друг.
Избрахме се от училище и вместо това направихме път към Drag Queen Story Hour, където си поговорихме за изразяване на пола. Марширувахме и танцувахме по улиците на Сан Франциско, свирещо розово, бяло и синьо знаме на гордост, развяващо се на вятъра, докато парадирахме с приятелите си и избрахме семейството си по време на Транс март, моето дете държеше знак, който гласеше „Аз не съм момче. Аз не съм момиче. Аз съм само дете."
Огледахме се и открихме, че не сме единствените, които искат друг тип образование за нашите деца. Образование, което ценяваше и уважаваше нашите деца и нашата общност. Открихме множество организации, движения и редовни събития, които се грижат за предоставяне на образователни преживявания за децата да учат, да растат и да станат промяната, която се надяваме да видим в света.
Кара Келси и Нанси Армстронг от организацията на Bay Bay Peace Outloud споделиха с мен мотивацията си за започване на техните радикални лагери и следкласни програми за деца на 3-годишна възраст в техните tweens: „Ние като родители не можехме да си позволим уроци по музика и изкуство и гимнастика лагери за нашите деца ", Армстронг казва ми. „Искахме достъп до висококачествено образование не само за нас, но и за тези около нас в нашите общности.“
Социалната справедливост е ключов компонент на плъзгащото се мащабно програмиране, предлагано от Peace Outloud, чийто екип се стреми да създаде свят, освободен от потисничество във всичките му форми.
Армстронг обяснява: „Нашият екип е съставен от черни, кафяви, бедни и странни хора. Някои от нас са имали опит да избират между храна или музикален клас за своето дете."
Армстронг се обръща към икономическите различия, създавайки големи финансови бариери в района на залива, като ми казва: „Бихме искали Peace Out Loud да бъде място, където тези неравенства, преминаващи през района на залива, се прекратяват, а не продължават. Ние възнамеряваме да преодолеем тези неравенства чрез преразпределение на богатството и ресурсите, смятаме, че това е начинът да създадем условия за любящи и устойчиви общности, където освобождението е реалност. “
Интерсекционната социална справедливост е ключова основа на много алтернативни модели на училищно обучение . Подходът на изобилното начало се корени в странната и феминистка теория, която виждаме приложена на практика в тяхното училище за свободна гора. Училищната им програма за 2-6-годишни деца черпи вдъхновение от движенията „ Последното дете на Ричард Лув“ в движенията за освобождение на гората и Черната земя. Външната лаборатория на програмата позволява на студентите да се свържат със сетивата, тялото си и да осъзнаят своята среда.
Произходът на лесоучилищното движение се корени в Швеция. Първото шведско горско училище е основано през 1985 г. и днес има близо 200. Част от методологичните центрове позволяват на природата да предостави част от помощта в развитието на децата. Те се научават да пълзят, да скачат, да балансират и да се катерят по паднали дървета и мъхести скали. Именно от това се състои идеална детска площадка в Горско училище. Важно е да се постави усещането за връзка и единство, което децата изпитват, докато слушат приказки под дърво и споделят лека закуска. И докато всяко малко бъгче и хапче за хапчета може да бъде обучителен разговор за любопитно дете, изобилието от Горско училище за начало отива все по-дълбоко.
Това Горско училище за свобода ангажира децата в образованието, което се концентрира около движенията за социална и екологична справедливост. Всъщност те ги насърчават да забелязват и предизвикват потискащи системи. Училището за свободна гора вярва, че това е тяхна отговорност и тяхната възможност като преподаватели и семейства да водят диалог по подходящ за развитието начин с учениците си за това как светът ни е несправедлив и как можем да използваме силата си, за да създадем по-добър.
Много от радикалните програми, които попаднах на честта връзка с нашата планета, и виждат връзка между потисничеството на околната среда и социалната справедливост.
Когато бях на 14 години, след първокурсника си, казах на родителите си, че съм „изгрял“ от гимназията.
Тони Дейс, съосновател на Trackers PDX, сподели с мен своето вдъхновение за стартиране на Trackers, програма, която включва горско училище, летни лагери и програми за извънкласни училища за всички възрасти: „Никога не се чувствах правилно по отношение на конвенционалната образователна система. Бях добър ученик, но обхватът на конвенционалното образование се чувстваше ограничен. Така че, когато бях на 14 години, след първокурсника си, казах на родителите си, че съм "израснал" от гимназията."
Дейс обяснява, че, вдъхновен от работата на Хенри Дейвид Торе, „Реших, че природата ще бъде моята класна стая. Станах обсебен от уменията за „живеене в пустинята“. Исках природата да ме научи директно с нищо между тях. Не са четири стени на класна стая."
По това време той не можеше да намери отговори или алтернативни варианти, но „твърдо вярвах, че има нещо по-дълбоко“, казва Дейс.
„Когато съберете, изхранвате и занаятствате това, от което се нуждаете, за да живеете от земята, вие започвате да го изживявате като член на вашето село и дори семейство. Чувстваш го вътрешно - сурово е. Децата естествено гравитират към подобни преживявания."
Малко дете запалва кибрит, докато учителят дава думи за насърчение, а клонките се разпалват с малък пламък.
Всеки ден в Trackers може да изглежда драматично различен от този преди. Децата може да прекарат деня, като работят в градината, където учат боб, босилек, билки и домати за пазара на следобедните фермери, тъй като научават по-дълбок смисъл на пермакултурата. Или децата могат да се окажат дълбоко в природния резерват от другата страна на пътя от централата си.
Сред дърветата децата събират малки клонки и внимателно работят с ръчни триони, като режат малки клонки и ги събират, за да построят огън с учителя си. Малко дете запалва кибрит, докато учителят дава думи за насърчение, а клонките се разпалват с малък пламък. Очите на детето са широко от учудване, докато учителят и детето духат на пламъка и го гледат как расте.
Джесика Арнолд, родител на Беркли, чийто син Ангъс, който е на 7 години, е посещавал програми чрез Trackers, ми казва, че нейният приятел описва Trackers като „Изгарящият мъж се среща с ренесансовата фея среща с разузнаването“. Арнолд казва за опита на сина си Ангъс в Trackers: „Обичам, че той успява да съчетае въображението си и фантастичния си живот със смислено време на открито. Мисля, че фокусът върху уменията за оцеляване изгражда независимост и увереност."
Оказва се, че гората е препълнена с родители, които търсят друг начин за децата си. Анна Шаррат, основателка на Free Forest School, стартира първото безплатно училище по горите в проспекта на Бруклин през април 2015 г. Тя търсеше начин да привлече собствените си деца в природата, в общност с други деца и семейства и, както много родители, с разочарование открих колко недостъпни съществуващи програми се дължат на разходи.
Шаррат смята, че моделът е приложим. „Аз се преместих няколко пъти - първо в Остин, а след това в моя роден град Минеаполис и започнах нова група за безплатни горски училища на всяко място, оставяйки доброволчески лидери, които отговаряха за всяка група, докато продължих напред“, казва тя. тъй като и трите са се разраснали бързо и сега обслужват хиляди семейства. Шаррат казва, че в последните две години в Северна Америка са стартирали над 60 групи.
Критиците на алтернативното училище твърдят, че родителите, които „се отказват“ от децата си в търсене на нещо по-добро, оставят обществената система в по-лоша форма. След неотдавнашен училищен форум, блогър от Бруклин с име „Clarkson Flatbed“, пише в своя блог, „От нещата, ние родителите, които търсят външно образование, сме готови да отделим децата си до известна степен от своите връстници. Ние самозвани свободни духове, бунтовници и ренегати смятат за себе си като някак различно, заслужаващо специално лечение “. Той аргументира, че дори онези, които вярват, че създават утопични пластири от интегрирани, разнообразни, расово осведомени деца, правят цялостния преглед на системите по-невъзможен и продължават сегрегацията: „Ние бихме могли, изглежда, просто да отидем в нашето местно училище и да работим с други. Но ние … не … не."
За тази цел, привържениците на алтернативни училища, като Лин Ригби, твърдят, че моделът на държавните училища - и да, тестването - е нарушен, пише в публикация в блог, възпроизведен от Washington Post: „Днешната атмосфера в публичните училища е свързана с отчетността, а не относно действителните нужди на детето. Не всичко в образованието може да се определи количествено; имаме работа с малки хора, които влизат в тази стая всеки ден с различен произход. Заплатата на учителите се влияе от онези фактори, фактори, които те не могат да контролират. Това е глупост."
Моето малко започна да чете зрението на 2 години и научихме азбуката, като идентифицирахме буквите в влаковете на метрото и пишехме любовни бележки помежду си в пясъка с пръчки.
Това беше нашето училище. Светът беше нашата класна стая. Бихме провеждали научни експерименти в парка и в големия горски кампус на UC Berkeley. Бихме се извили с обяд за пикник и четем книги като „ A е за активист“, „Правило е да се прекъснеш“: Ръководство на детето за анархията и жените „Американски жени“, докато гледаме катерици, които разхвърлят дървета и намират хапчета с хапчета в почвата.
Дълго в следобедните часове щяхме да рисуваме снимки с креда на тротоара из целия град и да намерим дървета, които да се изкачваме и трупи, за да балансираме.
Когато детето ми навърши 5 години, се зачудихме какво трябва да правим. Вдъхновен от тези мощни личности, които се оттеглят от традиционното образование в стремежа си да радикализират образованието и честта и да отпразнуват начина, по който децата интензивно изследват света, реших да се насоча изцяло към стартирането на кооперативна un-school програма, базирана в общността.
Седнах с детето си и заедно сънувахме програмата, която искахме да видим в света. Програма, която празнува и почита индивида, като същевременно изгражда общност и изследва изкуствата, природата и социалната справедливост. Детето ми кръсти програмата WILD и досега опитът е абсолютно изравнен с името си.
Това може да не е най-лесният път, но няма заместител да виждате изтощената усмивка на лицето на 6-годишната си възраст след ден на създаване, изграждане и опознаване на света по начин, който е честен и автентичен за човека, който тя е.
