Сред по-просветените, прогресивни родители на деня, татковците са толкова спасени от камбаната. Анекдотично, разбира се, и преди всичко сред хипстерите от Бруклин, според антропологически скъпоценен камък на статия на Лизи Крокър, издадена от сряда на The Daily Beast. За да избегнат патоса на собствените си антикварни бащи и да измислят нов път, искрящ с обещанието за съвместно родителство и не-ГМО бисквитки за децата си, някои хипстери възкресяват името „татко“ над обикновения стар пол, нормативен, „много нежен и черпай “(както го каза единият татко) татко. Това е тенденция, която, подобно на самия папа, съдържа множество.
"Няма никакво вълнение и имам чувството, че думата татко в днешно време има толкова много значения", каза ИТ професионалистът и татко на 3-годишна дъщеря на име Афтън Лав - Джъстин Ъндърууд каза на Крокер. "Живеем в епоха, когато бащите са по-добре във връзка с женствените си страни и всичко е наред с игра на дрехи и обличане на грим с дъщерите си."
Бруклин като цяло има склонност към въвеждането на отличителните белези на една отминала ера обратно в основния поток на нейните гетрифицирани ограничения, без контекст, както местният уебмаг Броклин изтъква, предлагайки мисия на дизайнерска колаборация за производство на коктейлни бита, направени от препечени щурци там като доказателство. „Папа“ достигна своя пик на популярност през 1870 г., съобщава Звярът, така че е крайно време добрите мъже и жени от BK да го върнат.
Но за някои от мъжете, които насърчават децата си да ги наричат татко (половината от децата в едно предучилищно училище на 4-годишните деца в Уилямсбург правят, папата на момчето), като правят това, всъщност ги разграничава от миналото - по-непосредственото, поне.
"Родителите, които смятат себе си за млади и хип, не искат да бъдат старомодни и си мислят за себе си:" Баща ми не е бил родител, какъвто съм аз ", казва професорът по лингвистика в колежа на Pitzer Кармен Фауг, според Звяра.
… Винаги има жени, които казват: „Не ме наричай баба, това ме кара да се чувствам толкова стара“. Това е тази идея - когато младите хора или младите родители мислят за „татко“, те мислят за собствените си родители… Сега има много терминология за различни договорености, които хората имат с родителството. Това е един вид лингвистично възстановяване, при което тези старомодни термини се връщат, но с ново значение.
Екипът „мама“ вече е преживял възобновяването си като стенограма за алтернативата, „радикално домашно приготвяне, родителска връзка с привързаност, удължена група за кърмене“, както Елиса Щраус пише за Longreads през 2015 г. „Папа“ също представлява културна промяна в езика, тъй като както и перспективите, тъй като родителите определят кои са те и как се отнасят към децата и света (на родителството и като цяло) по различен начин от тези, които са дошли преди.
