Срещнах истинския Мохамед Али в късните си тийнейджъри. Не лично, а наследството, което той вече беше започнал да изгражда в черната общност. Помагах на баща ми да прави книгите за неговия малък механичен магазин в неработен ден. Не бяхме в магазина, за да вършим работа, но имаше черно-бяло видео на двубой, играещ се на прашния малък телевизор, който беше подпрял на резервните части и мазните инструменти. Трябва да бъда честен, двубоят беше скучен. Не му обърнах внимание. Това, което ме възпираше от работата ми върху огромната купчина разписки, които баща ми имаше на бюрото си, обаче беше разговорът, който баща ми и приятелите му имаха между бири и пури за Мохамед Али.
„Този м * яр каза на правителството да целуне задника, той няма да води война. И той не “, похвали се едно от момчетата, докато се извика и извади от мразовитата си кутия. "Какъв чернокож познавате по това време …"
„Когато черни магарета линчуваха в цялата страна“, каза някой друг.
"Така ли е? Какъв чернокож човек може да се измъкне с това и все още да има бели хора, обичащи всеки негов ход !? ”
- Али - казаха всички в унисон.
Онзи следобед научих за Мохамед Али, чернокож, който говори по пътя си в сърцата на бели и черни по време на сърцето на Движението за граждански права. Човек, който се изправи пред правителството и обществото, които бяха адски отречени да отказват чернокожите да имат право дори да надничат в същата баня като бял човек. Чух за човек, възхитен и запомнен да прави вълни във време, когато черните мъже умират за нищо повече от просто съществуващи с твърде тъмен тон на кожата и в този ден получих урок по история.
Прочетете тези парчета и можете да видите страхотен човек, който се оформя. Американски герой. Страхотен боец. Но това, което не виждате, е истинският Али.
През 1967 г. великият Мохамед Али отказва да бъде привлечен във военните, за да се бие във виетнамския конфликт. Повечето хора ще цитират известните му думи „Аз не се карам с Виетконга“ като извинение. Разбира се, той каза това. Научих обаче, че Али също възразява срещу въвеждането си във военните, защото е мюсюлманин - вяра, която се гнуси от насилието. Шампионът също отказа да се бие, тъй като, както той каза:
Съвестта ми няма да ме пусне да застрелям брат си или някои по-тъмни хора, или някои бедни гладни хора в калта за голяма мощна Америка. И да ги застреля за какво? Никога не са ме наричали n --- er, никога не са ме линчували, не са ме слагали на кучета, не са ме ограбили от националността ми, са ме изнасилвали и са убили майка ми и баща ми … Застреляй ги за какво? Как ще ги снимам? Бедни малки черни хора, малки бебета и деца, жени. Как мога да ги застрелям бедни хора? Просто ме заведете в затвора.kaotikkalm в YouTube
Това е смелостта, която баща ми и приятелите му видяха и обичаха в Али. Всъщност милиони черни хора споделяха тази любов. Това е смелостта, която надхвърли представянето му на ринга. Али каза нещата, които бяха изкарали чернокожите преди да го убият. Въпреки това той живееше. И въпреки откровената си неприязън и тъмна кожа, всички етноси в Америка го обичаха. По същество той беше американски герой. „Той ни показа всичко, което можем да им отстояваме. Че можем да бъдем нещо повече “, каза ми баща ми.
„Плувай като пеперуда, ужилвай като пчела“ означаваше повече от урок как да се боксираш. Това беше и урок за това как да мина в свят, който все още не вижда в мен нищо друго освен доброкачествено черно момиче.
За мен и много други черни деца, чийто татко ги е научил за най-големия боксьор в историята, това е истинското наследство, което Мохамед Али оставя след себе си. Ако отидете някъде в близост до социалните медии в деня, в който мина, обаче, щяхте да видите само едната страна на мъжа. Дори харесванията на Доналд Тръмп озвучаваха:
В социалните медии, на почит на всички за покойния, голям народен шампион се позоваваше на своите цитати, но тези цитати говориха само за неговите битки и само за битките му. Прочетете тези парчета и можете да видите страхотен човек, който се оформя. Американски герой. Страхотен боец. Но това, което не виждате, е истинският Али.
В цитатите за неговите известни двубои не се споменава как той е дал увереност на черните хора да ни напомнят сандъците, да се изправят високи и да се гордеят с нашата чернота. Той ни даде уверението, че ако работим много упорито и се борим в борбата, ние също бихме могли да бъдем някои тела. Ние също може да бъдем най-великите.
За мен известният цитат „Плувай като пеперуда, ужилвай като пчела“ означаваше повече от урок как да боксирам. Това беше и урок за това как да мина в свят, който все още не вижда в мен нищо друго освен доброкачествено черно момиче. - Стойте на пръстите на краката. Направете най-добрата си работа. Бъдете нащрек и когато най-малко го очакват, дайте им цялата сила, която имате, момиченце “, това ми казват тези думи.
Ако в деня на смъртта на моя герой социалните медии могат просто да отмият цялото му наследство, какво означава това? Докато четях трибуните и публикациите в неговите цитати, осъзнах, че много малко споменават истинския Али, този, когото съм възпитан да познавам. Те не споменават това, което той наистина е направил за малки нахални черни идентичности като моята. В цитатите за неговите известни двубои не се споменава как той е дал увереност на черните хора да ни напомнят сандъците, да се изправят високи и да се гордеят с нашата чернота. Той ни даде уверението, че ако работим много упорито и се борим в борбата, ние също бихме могли да бъдем някои тела. Ние също може да бъдем най-великите. Неговото величие крещеше: „Аз съм черен и се гордея“, а на черните хора, които слушат, го чухме.
Като запаметява само един аспект на величието на Али - човекът, който беше, докато беше на ринга - това оставя дупка в наследството му, не само за малкото черно момиче, което бях аз, което слуша баща й и приятелите му пеят похвали на Али, но за черната общност като цяло. Това ме кара да се чудя, чернотата ни е също толкова крехка, също толкова номинална, също толкова лесно изтрита, когато вече не можем да изразим опозицията си?
Избелването на значението на Али за черните хора прикрива неговата убеденост, неговата вяра и откровеното му отхвърляне на законите, които поробват неговите черни хора и опорочават неговия колега мюсюлманин. Изтрива вида смелост, за който говори баща ми, истинска смелост, която оказа влияние върху историята на потиснат народ. Остава само подвизите му на ринга. Нищо повече. Когато измие излезе, истинският Али може да не е там. И ако той си отиде, какво ще стане с усилията, които направи, за да помогне да се вдигне черната култура толкова далеч от расовата борба, случваща се през 1967 г. - тази, която се случва и днес, през 2016 г.? Казва ли ми обществото да млъкна и да седна на черния си задник, защото никой не се интересува от мен или от културата ми? Не може да бъде.
Вярвам, че величието на човек никога не надхвърля расата или вярата му. Те винаги са част от него. За мен и хиляди други чернокожи хора, които Али беше като боксьор, бяха направени по-добри, по-силни, по-мощни, защото той се беше борил не само за колан, но и за бъдеще. Представям си, че човек като Али, почитан заради социалната си активност, би намразил факта, че това са същите неща, измити от наследството му. Щеше да се бие луд и готов за битка. Някои от най-големите му постижения бяха направени извън ринга. Така че защо бихме ги изтрили и забравяме, че някога се е случвало?
Не. Вместо това трябва да се борим по-усилено, за да запазим наследството цяло. Ако битката на Али приключи, тогава нашата едва започва. Трябва да си спомним човека за това кой е, а не само кой е бил боксьор. Той беше активист, противник, човек, който за вяра и култура би рискувал свободите и благополучието си в това, в което вярва. Той беше човекът, който хвърляше наказателни удари в ринга, докато беше почитан от мъже като баща ми и приятелите му над студени бири и пури. Той е човекът, който отстоява черната култура, когато чернотата е била достатъчна, за да бъдат убити мъже. Али, който ще запомня - истинското наследство на човека - е този, когото срещнах в онзи прашен гараж преди години. И никога няма да забравя за какво се е борил.
