Първият човек, който ме нарече жертва, беше полицейски служител. "Жертвата е 5'6 '', приблизително 115 паунда и твърди, че е била изнасилена от колега", заяви той безсмислено в радиото, висящо от рамото му, сякаш е 10-годишен фен на НБА, доказващ, че запаметявах статистиката на любимия си играч. От този ден, преди пет години, много неща се промениха. Сега хората предпочитат да ме наричат оцелял в сексуално посегателство. Звучи по-хубаво. По-вдъхновяващо. Надежда. Не винаги съм тези неща. Затова, моля ви, не ме наричайте оцелял в сексуално посегателство. Аз съм жертва.
Не прекарвам значителна част от времето си или съзнателно изчиствам голяма част от пространството си в главата, за да мисля за начините, по които другите избират да ме идентифицират. В моя 30-годишен живот научих, че толкова много от това как ме възприемат другите, е изцяло извън моя контрол. Тогава Bachelor In Paradise направи заглавия за предполагаемо „неправомерно поведение“ между 24-годишната Corrine Olympios и състезателката DeMario Jackson, в която Джаксън и Олимпиос се занимаваха със сексуална активност, докато Олимпиос беше твърде пиян, за да даде съгласието си. Шоуто беше прекратено, което разпалва вида на жертвата, която обвинява и сочи с пръст всички предполагаеми жертви на сексуално посегателство.
В сряда Олимпиос пусна изявление чрез говорителя Стан Розенфийлд, което гласи:
Аз съм жертва и прекарах последната седмица, опитвайки се да разбера какво се е случило в нощта на 4 юни. Въпреки че имам малък спомен за онази нощ, очевидно се случи нещо лошо, което разбирам е, защо продукцията в шоуто сега е била спряно и продуцент в шоуто подаде жалба срещу продукцията.
Не съм в състояние да говоря за Олимпиас в каквото и да е качество, така че не мога да кажа, че употребата на думата „жертва“ вместо „оцелял“ беше съзнателен и умишлен избор. Но други жени имат. В публикация на tumblr от 4 февруари 2014 г. авторът, активистът и феминистката Роксан Гей написа:
Отне ми много време, но сега предпочитам „жертва“ пред „оцелял“. Не искам да намалявам тежестта на случилото се. Не искам да се преструвам, че съм на триумфално, приповдигнато пътешествие. Не искам да се преструвам, че всичко е наред. Живея с случилото се, движа се напред, без да забравя, движа се напред, без да се преструвам, че съм невзрачен.
Джесика Валенти, автор и феминистка, доразвива по-нататък в книгата си „ Секс обект: мемоар“, подчертаваща как жените, които са претърпели травматични събития, се очаква да споделят историите на онези събития по начин, който е едновременно повдигащ и удобен:
Въпреки добре износения мит, че феминистките са обсебени от викторина, днес феминизмът се чувства като неудържима сила на женската воля и независимост. От позитивност и възможност. Дори и нашите тъжни истории, за които има пари, имат своите морални уроци за отнемане или сребърни накладки, които ни позволяват да събираме, да продължаваме, да продължаваме да работим. Това не е просто оцеляла техника, а евангелизираща стратегия и добра в това. Но може би ние си правим услуга, като работим толкова усилено, за да преминем през онова, което ни е направил сексизмът, вместо да го наблюдаваме известно време. Може би е добре, ако не искаме да бъдем вдъхновяващи само веднъж.
Олимпиос казваше: „Аз съм жертва“, независимо дали изричен избор или не, беше всичко, което трябваше да прочета, преди да бъда катапултиран отново в подробности за моето собствено сексуално посегателство, от нощта, в която моят колега се насили над мен зад заключен врата, към инвазивния 5-часов изнасилващ комплект в спешното отделение на Портланд, болница в Орегон ден след това, към кошмарите и посттравматичното стресово разстройство (ПТСР) и отвращението към секса. Тогава се появи страхът да изляза сам на публично място, необходимостта от самолечение с наркотици и алкохол, необходимостта да правя секс с непознати, за да се чувствам така, сякаш отговарях за тялото и сексуалността си, и за булимията който остави постоянен белег по кокалчетата на дясната ми ръка. Бяха причинителите на загубата ми на телесна самостоятелност, когато бях бременна, когато преживях раждане и раждане и когато кърмях сина си. Не можах да отделя храненето на новороденото с постъпката на някой да ме изнасили.
Ето онзи озвучителен факт за сексуалното посегателство: това се случва на някого. Те не правят това на себе си. Някой, а понякога и повече от един човек, им го прави.
Замислих се за всичко, което издържах в резултат на това, че човек наистина вярва, че има еднозначното право на тялото ми - всичко, с което бях принуден да се сблъскам след безброй часове терапия и близки разговори, които поставиха в опасност живота и психическото ми здраве - и аз си спомни един озвучителен факт за всички сексуални посегателства: това се случва на някого. Те не правят това на себе си. Някой, а понякога и повече от един човек, им го прави.
Когато терминът "оцелял" се хвърли наоколо без достатъчно мисъл за това, какво жертвата действително е оцеляла, травмиращите събития, които са се получили, са омагьосани. Фокусът се измества не защо този индивид (обикновено жена, въпреки че мъжете могат и със сигурност също са жертва на сексуално посегателство) е принуден да вземе парчетата от своя разбит живот, но как. Въпросът какво им е направено попада настрани, заменен от инквизиция как се справят. Извършителят остава в сянката, рядко се обсъжда и се държи неразбираем, докато обществото на големи преценява как жертва на сексуално посегателство е станала жертва, как са се справили с изпитанието и дали неизбежното им изцеление се извършва по начин, който се смята "подходящ" и "навременен".
Ако Олимпиос нарича себе си жертва, това е защото нещо й се е случило. Нещо, което тя не трябва да пакетира по начин, който улеснява усвояването на другите.
„Survivor“ прави толкова по-лесно да се забрави, че сексуалното посегателство е водещата причина за ПТСР при жените, 94 процента от жените, които търпят сексуално посегателство, изпитват ПТСР през първите две седмици след нападение и се появява цял живот на преобладаващи симптоми на ПТСР. при 50 процента от жените, които са били подложени на сексуално насилие, сочат данните на Националния център за информация за биотехнологиите. Това прави твърде лесно да се пренебрегва 33 процента от жените, които обмислят самоубийство след сексуално насилие, и 13 процента от жените, които се опитват да се самоубият, според Националната мрежа за изнасилване, насилие и инцест (RAINN).
Не знам подробности за предполагаемите събития, станали по време на снимките на ергена в Рая, но знам, че ако Олимпиос се нарича жертва, това е защото нещо й се е случило. Нещо, което тя не трябва да пакетира по начин, който улеснява усвояването на другите. Нещо, за което не е нужно да се извинява, да се извинява или да се „преодолява“ в това, което обществото произволно е считало за приемливо време, през което да скърби и лекува.
Не съм оцелял. Аз съм жертва, която е принудена да оцелее.
Защото знам какво се случи с мен преди пет години по време на отстъпление от работа и против волята ми, без моето съгласие и въпреки най-добрите ми усилия да се боря. Знам, че моето сексуално посегателство е нещо, от което никога няма да излекувам напълно или напълно да оцелея; остави ме разкъсан и натъртван на места, от които не мога да се скрия или прикрия. Остави ме острото знание, че изцелението няма крайна точка, а има кръгово естество и непрекъснато. Един ден ще бъда добре и безстрашно; следващия ще се мъча да стана от леглото или ще затворя очи, ще преброя до 10 и ще се съсредоточа върху дишането си, когато мъж се втурна към мен в препълнен метро.
Няма сребърна подплата или щастлив край, в който мога да превърна сексуалното си посегателство в положително, защото няма нищо положително в сексуалното посегателство. Не съм оцелял от виктимизация. Аз съм жертва, която е принудена да оцелее.
